Susana Martín Gijón: biografía, novelas y entrevista sobre «La Capitana»

¿Quién es Susana Martín Gijón?

Susana Martín Gijón es una novelista española nacida en Sevilla en 1981, especializada en novela negra e histórica y autora de La Capitana (Alfaguara, 2025).

Susana Martín Gijón nació en Sevilla en 1981 y vive entre Madrid y Extremadura. Es licenciada en Derecho por la Universidad de Extremadura y la Universidad de Parma, y se especializó en relaciones internacionales y derechos humanos. Compaginó la escritura con su trabajo como asesora jurídica, fue directora general del Instituto de la Juventud de Extremadura (2007-2011) y presidió la Asociación de Escritores Extremeños desde diciembre de 2019 durante dos años. También ha trabajado como guionista (La novia gitana, 2022; La red púrpura, 2023).

Debutó con Más que cuerpos (Anantes, 2013) y publicó después Desde la eternidad, Náufragos, Vino y pólvora, Pensión Salamanca, Destino Gijón y Expediente Medellín (Premio Cubelles Noir 2018). Con Alfaguara ha publicado Progenie (2020), Especie (2021), Planeta, La Babilonia, 1580 (2023) y La Capitana (2025), las dos últimas novelas negras históricas ambientadas en la España del siglo XVI.

• Nacimiento: 1981, Sevilla
• Estudios: Derecho (Universidad de Extremadura y Universidad de Parma), con especialización en relaciones internacionales y derechos humanos
• Obras destacadas: Expediente Medellín, Progenie, Especie, Planeta, La Babilonia, 1580, La Capitana
• Premios: Cubelles Noir 2018 (Expediente Medellín), Avuelapluma de las Letras 2021, CordoBlack 2022 a la mejor novela ambientada en Andalucía

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«SER MONJA ERA ELEGIR LIBERTAD»

En una entrevista de prensa firmada por Víctor-M. Amela, Susana Martín Gijón —novelista sevillana de 44 años, afincada en Madrid— habló de La Capitana (Alfaguara), su novela histórica de trama detectivesca ambientada en la Granada de 1585 y protagonizada por una monja, Ana de Jesús, y un monje, Juan de la Cruz, «con mucho de real y algo de verosímil». El texto que presenta la entrevista cuenta que Susana recorrió Granada —la de los conventos y monasterios fundados en el siglo XVI— para crear la novela, que es jurista de derecho humanitario y que, después de pasar por la gestión política en la comunidad de Extremadura, se lanzó a novelar en clave de género negro «porque plantea un desafío intelectual». Añade que es admiradora de las novelas de Petra Delicado de Alicia Giménez Bartlett, quien ha dicho de ella: «Leo con mucho gusto a Susana Martín Gijón». La conversación tuvo lugar en el hotel Washington Irving de Granada, frente a la Puerta de los Siete Suelos de la Alhambra.

En la breve presentación de sí misma con la que arranca la entrevista, Susana explica que tiene 44 años, que nació en Sevilla y vive en Madrid, que es escritora, que tiene pareja y dos gatos, Black y Lúa, que en política se define como comprometida y activista, que no tiene creencias y que en su tiempo de ocio ha empezado a boxear, y que novela la vida de sor Ana de Jesús, mano derecha de santa Teresa, que la envió a Granada.

Ana de Jesús, «La Capitana» de Granada

A la pregunta de quién era Ana de Jesús, responde que Ana de Lobera Torres, conocida con el nombre de profesa Ana de Jesús.

Preguntada por si era monja, responde que sí: religiosa carmelita descalza española, discípula predilecta de Teresa de Jesús, y precisa que se fija en su vida en 1585.

A la pregunta de qué hacía ese año, responde que estaba en Granada, donde dos años antes había fundado el convento femenino de San José. A ese convento lo llamaron La Capitana. Ana llegó a la ciudad con fray Juan de la Cruz, y ella fue la priora.

Juan de la Cruz, Teresa de Jesús y los santos

A la pregunta de si San Juan de la Cruz estaba también allí, responde que sí: fue el prior del convento de Los Mártires, el convento masculino de los carmelitas descalzos en Granada.

Cuando el entrevistador lo califica de sublime poeta, añade que Juan de la Cruz fue además cofundador, con Teresa de Jesús, de la orden descalza, y recuerda que «caminaban descalzos».

Ante la observación de que ambos acabarían santificados, señala que el papa Francisco beatificó a Ana de Jesús en 2024.

A la pregunta de si Teresa no estaba con ellos, responde que la de Granada fue la primera fundación que Teresa no pisó: murió en Ávila poco antes, delegando en Ana de Jesús.

Una niña muda que llegó a políglota

Preguntada por si Teresa le tenía tanta confianza a Ana, responde que sí y que no le extraña, porque «¡Ana es un personaje de novela!», y que por eso le ha dedicado el libro. Cuenta que Ana no habló hasta los siete años, quizá traumatizada al ver la muerte de su padre cuando ella tenía un año.

A la pregunta de si rompió a hablar a los siete años, responde que sí, y que con el tiempo sería políglota. Explica que Teresa escribía Las fundaciones junto con ella, porque compartían celda, que Ana recopiló la obra de Teresa y que viajó para expandir la congregación a París, Bruselas y otros lugares.

Preguntada por si Ana escribió también, responde que escribió poemas y cartas, pero que era más de acción. Cuenta que animó a Juan de la Cruz a escribir el Cántico espiritual y que lo custodió.

Juan Latino y la Granada de 1585

Al calificarla el entrevistador de mujer relevante, responde que Ana también trató a Juan Latino, catedrático de latín en la Universidad de Granada y, según dice, «¡el primero de piel negra en el mundo!».

Ante la exclamación del entrevistador, explica que Juan Latino nació esclavo africano en la familia de Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán de los Reyes Católicos; que fue compañero de juegos del nieto, que al crecer le manumitió, y que se casó con una dama noble.

A la pregunta de si estaba muy animada la Granada de 1585, responde: «¡Muchísimo!». Cuenta que se cruzaban gentes de todas las etnias, creencias, lenguas y clases, y que había muchísimos curas y monjas.

Monjas de moda: Rosalía, libertad y amor sáfico

Ante la observación de que hoy se ponen de moda las monjas, responde que sí: ve películas, libros y discos sobre el tema. Afirma que Rosalía lo ha captado en su disco Lux: muchas mujeres hoy eligen vivir apartadas de un compañero masculino insatisfactorio.

A la sugerencia de que quizá se está liberando también el amor sáfico, responde que eso ya existía en los conventos, algo que le parece lógico. Recuerda lo que decía Teresa de Jesús sobre ser monja: «La gran merced que Dios les ha hecho es escogerlas para Sí y librarlas de estar sujetas a un hombre, que muchas veces les acaba la vida».

Ante el «Claro» del entrevistador, concluye que ser monja era elegir libertad. Explica que doncellas de buena familia y también viudas ricas aportaban una buena dote al convento y se iban a vivir allí, con su hábito blanco.

De Agatha Christie al Derecho y a la novela negra histórica

A la pregunta de si ella tuvo esa inclinación, responde que lo suyo, de niña, fue leer mucho a Agatha Christie. Luego estudió Derecho, «y un día me di el permiso de novelar».

Cuando el entrevistador la sitúa ya en el siglo XVI, responde que lo hizo antes con La Babilonia, 1580, que era Sevilla, ciudad en la que ambientó su primera novela negra histórica.

Documentar a Ana de Jesús y a Juan de la Cruz

A la pregunta de cómo documentó a Ana de Jesús, responde que rastreando lo poco que se sabe. Hay referencias sobre la belleza de su rostro; la llamaron «reina de las mujeres», y fue luchadora, perseverante y pragmática.

Preguntada por Juan de la Cruz, lo describe como escuchimizado, pequeñajo y feúcho, de mirada ardiente, intrépido y astuto: se escapó de la cárcel de Toledo. También era elocuente, de presencia serena y seductora.

Lo que asombraría de aquella Granada

A la pregunta de qué asombraría a un viajero de hoy en esa Granada, responde que se cruzaría con el «teniente de vara y espada», mando policial que entregaba al detenido a la Real Chancillería, última instancia judicial «del Tajo para abajo», monumental y recién edificada, y anima a verla en la plaza Nueva de Granada.

Preguntada por qué más, responde que entre los moriscos se oiría la palabra jofor: un pergamino con un presagio escrito, una profecía de retorno de los viejos buenos tiempos.

Ante la observación de que la Alhambra había dejado de ser nazarí noventa años antes, cuenta que allí era leyenda una fuente con ranitas de cuya piel se obtenía un filtro de potente efecto afrodisiaco.

El final de Ana y Juan

A la pregunta de cómo acabaron sus días los descalzos Ana y Juan, responde que Ana entregó la obra de Teresa a fray Luis de León y partió a fundar a Bruselas, donde morirá en el año 1621. Juan había muerto en 1591, en Úbeda, debido a una septicemia causada por una infección en un pie.

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Preguntas frecuentes sobre Susana Martín Gijón

¿Dónde y cuándo nació Susana Martín Gijón?

Nació en Sevilla en 1981 y vive en Madrid.

¿Qué estudió Susana Martín Gijón?

Derecho, en la Universidad de Extremadura y la Universidad de Parma, y se especializó en relaciones internacionales y derechos humanos.

¿De qué trata «La Capitana»?

La Capitana (Alfaguara, 2025) es una novela histórica de trama detectivesca ambientada en la Granada de 1585, protagonizada por la monja carmelita Ana de Jesús y por Juan de la Cruz, con mucho de real y algo de verosímil.

¿Quién fue Ana de Jesús?

Ana de Lobera Torres, religiosa carmelita descalza española y discípula predilecta de Teresa de Jesús. Fundó en Granada el convento de San José, fue su priora y murió en Bruselas en 1621; el papa Francisco la beatificó en 2024.

¿Cuál fue su primera novela negra histórica?

La Babilonia, 1580 (Alfaguara, 2023), ambientada en la Sevilla del siglo XVI.

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Las novelas de Susana Martín Gijón

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